নিচের কোনটি যোগরূঢ় শব্দ নয়?

বাংলা শব্দকে প্রধানত তিন ভাগে ভাগ করা যায় – যৌগিক শব্দ, রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ এবং যোগরূঢ় শব্দ। এই প্রকারভেদগুলি শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ এবং ব্যবহারিক অর্থের সম্পর্কের ওপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়।

    
• যৌগিক শব্দ: যে সকল শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ (উৎপত্তিগত অর্থ) এবং ব্যবহারিক অর্থ একই বা অভিন্ন, তাদের যৌগিক শব্দ বলে। অর্থাৎ, এই শব্দগুলোর অর্থ তাদের উপাদান অংশের অর্থ থেকে সরাসরি পাওয়া যায় এবং কোনো বিশেষ বা ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে না।
    
• উদাহরণ: গায়ক (গৈ + ণ্বুল = যে গান করে)। গায়ক বলতে আমরা যে গান করে, তাকেই বুঝি। এখানে ব্যুৎপত্তিগত ও ব্যবহারিক অর্থ এক। অন্যান্য উদাহরণ: কর্তব্য (যা করা উচিত), দৌহিত্র (দোহিতার পুত্র), রান্না (রন্ধন কাজ)।
    
    
• রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ: প্রত্যয় বা উপসর্গ যোগে গঠিত যে সকল শব্দ তাদের মূল বা ব্যুৎপত্তিগত অর্থ সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে বা সংকুচিত করে একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তাদের রূঢ় শব্দ বলে। এগুলি সাধারণত সমাসবদ্ধ পদ হয় না।
    
• উদাহরণ: বাঁশি (বাঁশ + ই)। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'বাঁশ দিয়ে তৈরি' যে কোনো বস্তুকে বোঝাতে পারত। কিন্তু এটি সুনির্দিষ্টভাবে একটি বাদ্যযন্ত্রকে বোঝায়।         
  সন্দেশ (সং + দেশ)। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'সংবাদ' বা 'খবর' হলেও, এটি এখন একটি বিশেষ মিষ্টান্নকে বোঝায়।         
  অন্যান্য উদাহরণ: তৈল (তিল থেকে উৎপন্ন স্নেহ পদার্থ, কিন্তু সবরকম তেলকে বোঝায়), হস্তী (হাত আছে যার, কিন্তু শুধু হাতিকে বোঝায়)।
    
    
• যোগরূঢ় শব্দ: যে সকল শব্দ সমাসবদ্ধ বা সমাসনিষ্পন্ন হয়েও তার আভিধানিক বা ব্যুৎপত্তিগত অর্থ সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ না করে একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তাদের যোগরূঢ় শব্দ বলে। অর্থাৎ, এগুলি সমাসবদ্ধ পদ হলেও এর অর্থটি রূঢ় শব্দের মতো সুনির্দিষ্ট হয়ে যায়।
    
• উদাহরণ: জলধি (জল ধারণ করে যা)। এর আভিধানিক অর্থ যে কোনো জলধারক বস্তুকে (যেমন- পুকুর, নদী, গ্লাস) বোঝাতে পারত, কিন্তু এটি সুনির্দিষ্টভাবে কেবল 'সমুদ্র' অর্থেই ব্যবহৃত হয়। এটি একটি যোগরূঢ় শব্দ।         
  অন্যান্য উদাহরণ: পঙ্কজ (পঙ্কে জন্মায় যা, যেমন শ্যাওলা, তবে শুধু পদ্মফুলকে বোঝায়), মহাযাত্রা (মহতী যাত্রা, তবে কেবল মৃত্যুকে বোঝায়), রাজপুত (রাজার পুত্র, তবে একটি বিশেষ জাতিগোষ্ঠীকে বোঝায়)।

প্রশ্নানুযায়ী, 'নিচের কোনটি যোগরূঢ় শব্দ নয়?'

অপশনগুলো বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়:

    
• ১. বাঁশি: এটি একটি রূঢ় শব্দ।
    
• ২. গায়ক: এটি একটি যৌগিক শব্দ।
    
• ৩. জলধি: এটি একটি যোগরূঢ় শব্দ।
    
• ৪. সন্দেশ: এটি একটি রূঢ় শব্দ।

'জলধি' একমাত্র যোগরূঢ় শব্দ। বাকি তিনটি (বাঁশি, গায়ক, সন্দেশ) যোগরূঢ় শব্দ নয়। একটি নৈর্ব্যক্তিক প্রশ্নে সাধারণত একটিই সঠিক উত্তর প্রত্যাশিত। এখানে, 'বাঁশি' এবং 'সন্দেশ' রূঢ় শব্দ। রূঢ় শব্দ এবং যোগরূঢ় শব্দের মধ্যে অর্থ সংকুচিত হওয়ার দিক থেকে কিছুটা মিল থাকলেও, যোগরূঢ় শব্দ মূলত সমাসবদ্ধ পদ থেকে উৎপন্ন হয়। অন্যদিকে, 'গায়ক' একটি যৌগিক শব্দ, যার ব্যুৎপত্তিগত এবং ব্যবহারিক অর্থ সম্পূর্ণ অভিন্ন। এটি যোগরূঢ় বা রূঢ় শব্দের মতো কোনো বিশেষ বা রূপান্তরিত অর্থ প্রকাশ করে না। তাই, এটি যোগরূঢ় শব্দের সংজ্ঞা থেকে সবচেয়ে বেশি ভিন্ন এবং এক্ষেত্রে সবচেয়ে উপযুক্ত উত্তর।